Saturday, October 28, 2006

[阅读摘要] 《以巴千年恩怨—血腥风暴》---谢诗坚著

巴勒斯坦的历史

巴勒斯坦在历史上属于一个地方名,愿称为“迦南”,早在公元前4000年就有人在那里定居了。迦南人一想过着游牧生活,在公元前2000年左右,一支属于希伯来族的犹太人/以色列人征服了迦南大部分部落。犹太人属于古代的闪族,他们在族长阿伯拉罕的领导下,来到了迦南。犹太人意为“外来的族群”,是迦南人不喜欢这个外来的民族,而为他们起的名字。

后来迦南发生饥荒,犹太人再次向西迁徙,来到了埃及,和平的生活了几个世纪。公元前1200年,埃及法老强迫犹太人沦为奴隶,犹太人在摩西的带领下逃离埃及,越过红海,进入西奈沙漠。摩西为了团结犹太人,创立了最古老的“犹太教”,信奉一神耶和华,并创立了著名的“十戒”。在西奈沙漠生活了一段时间后,犹太人又回到了迦南地带。

公元前1100年,摩西死后,犹太人分成十二个部落,首领称之为“士师”。公元前1000年,来自地中海的民族,非利私人不断向迦南拓张势力。为了抵抗非私人的入侵,犹太人选出了一个首领—扫罗。他把犹太民族统一起来,建立了君主制度,把犹太教发展成为国教。扫罗以后有大卫王,更进一步建立强大的军队,赶走非利私人,建立了包括整个巴勒斯坦的犹太国。(巴勒斯坦意为“非利私人的土地”)

大卫王后,其儿子所罗门继承王位,建立了千古闻名的犹太民族“黄金时期”。所罗门王的一项成就,就是在耶路撒冷建立起一座雄伟的犹太圣殿,人民更在此时安居乐业。

Sunday, October 15, 2006

[阅读摘要] 世界三大宗教及其流派

原始基督教的演变

公元一世纪,罗马政府实施了一系列高税收政策,使到公民普遍上精神低迷,
对生活充满不满,于是便有更多人朝向了精神层面的追求。他们知道旧的民族神已经无法满足他们了,于是越来越多的非犹太人信仰基督教。这些“外邦人”组成了由保罗组成的非犹太裔基督徒,与由彼得率领的犹太裔基督徒对抗。冲突的形成,主要是因为双方对教义的诠释不同所导致。最后,保罗率领的非犹太裔基督徒在斗争中占了上风。

保罗教派吸取了很多庸俗哲学家的学说(Philo & Seneca,斐落和塞涅卡),赋
予基督教宗教的形式,如强调圣父、圣子、圣灵三位一体;把耶稣一生说成是创立基督教等。这些教义跟彼得教派不相容,但为了争取下层社会(保罗派多为上层社会成员)的支持不得不妥协,因此导致《新约全书》里头有着许多教义上的矛盾,但大体以保罗派为核心。

《新约全书》在2世纪中期基本成型,其政治思想和原本的基督教有根本的区别:

1)从反抗罗马统治到支持罗马皇帝,当顺民。
2)从否定奴隶制度到承认奴隶制度,服从听命。
3)否认地上的千年王国,把理想建立在死后的虚幻的天国。
4)把斗争哲学变成无原则的忍耐。

保罗派的壮大也改变了基督教的组织。初期为了方便召集信徒而产生了由富人
担任的长老和监督(管金钱),后来更演变成为集财权、管理权和神权于一身的主教/教父。由于教父多为富有阶层,因此多数主张支持罗马政府的统治,使到基督教逐步向政府靠拢。4世纪,罗马帝国奴隶制度面临崩溃,便利用了基督教笼络和控制民众,使到帝国对待基督教的政策从原本的镇压到后来的宽容,甚至在4世纪把基督教奉为国教。

312年,君士坦丁正式承认基督教为合法宗教,并统合了各个教派,正式承认
“三位一体”为基督教正统信仰。392年,狄奥多西一世正式把基督教奉为罗马帝国国教。

基督教的基本教义和派别


基督教的经典是由《旧约全书》和《新约全书》组成。《旧约》是犹太人的经典,记载着公元前12世纪希伯来人流传下来有关法律、历史、宗教、神话、诗歌、小说等的资料。《旧约》可细分成经书、史书、先知书和诗文集4 个部分。《新约》记载了耶稣的言行录、生平事迹和使徒保罗的来往书信。基督教虽然派别繁多,但公认的基本教义如下:

1)信“三位一体”的上帝,认为圣父耶和华为宇宙至高无上的唯一真神。
2)信原祖原罪,认为人类有共同的祖先—亚当和夏娃。伊甸园的夏娃偷吃了禁果,懂得了生儿育女,被逐出伊甸园,从此人类便背负着原罪。
3)信基督救赎,只有信奉上帝才能解脱原罪。
4)信灵魂不灭及世界末日,认为人死后灵魂长存,世界末日后将接受审判,善者进入天堂,恶者进入地狱。

基督教的教会与组织制度

教皇制是天主教制度,把神职人员分成教皇、主教和神父。教皇是基督教世俗世界最高代表,也是梵蒂冈罗马教廷的元首。主教分成红衣主教、总主教、大主教和主教,乃依据教区与权限大小分配。红衣主教将组成红衣主教团,是教皇的咨询机构。基督教基层神职人员为神父,如修道院修习未成者称修士,无神权;修女入修道院修习将终生无神权。东正教无教皇和红衣主教,其余和天主教一样。天主教主教和神父皆须独身,东正教主教须独身,神父则听人之。

主教制是新教圣公宗和卫斯理宗的制度,神职人员分为主教、会长和会吏。

长老制是加尔文宗的制度,由信徒选出长老和牧师共同管理教会。

公理制是英国清教徒的产物,各教堂由信徒组织,并聘请专职的牧师掌管教务,带有民主色彩。